近日，第35届金鸡奖在厦门落下了帷幕，闭幕式红毯上，明星们争奇斗艳，各式各样的服装造型让人眼花缭乱。而在一众珠光宝气的高定礼服中，身着清新素雅汉服的明星们让人眼前一亮，直接火上了热搜。

遇见敦煌光影展上海站

中国传统服饰博大精深，历史源远流长。而敦煌石窟彩塑壁画中所描绘的各色服饰，不仅记录着历朝历代的人物形象，更从侧面印证了中国“衣冠王国”的美誉。

(资料图片仅供参考)

如今，中国传统服饰也火遍了网络，不少热爱中国传统文化的小姐姐们在日常生活和社交平台里都身着中国古风服装，优雅自信。然而，“美出圈”的中国传统服饰后背，也无不体现着文化自信。

遇见敦煌光影展现场 上海站

此次，“遇见敦煌 光影艺术展”，通过静态及动态展陈的方式，从不同角度，呈现了敦煌石窟彩塑壁画中精美的服饰文化，观众们可以在神秘的敦煌供养人、灵动的伎乐飞天带领下，梦穿敦煌，领略中国传统服饰文化的精彩！

千年传承 艺术瑰宝

历代传统服饰文化

据史料记载，从汉代开始就有⼤量中原人来到敦煌，⼗六国时期，敦煌先后归属诸多少数民族政权统治，加之此地为丝绸之路上的贸易重镇，使得这里的文化多元而丰富。

敦煌石窟彩塑壁画中保存了大量精美而珍贵的中国传统服饰图像。它们不仅反映了当时不同阶层和身份人物风貌，更是人间百态的真实写照，而当我们想要探究中国传统服饰文化时，那就一定离不开敦煌。

从石窟的建立到魏晋南北朝时期结束，敦煌壁画中各个阶层人物的服饰表现了强烈的时代特征。无论当时的胡族还是汉族，正式官服都效仿汉装，流行曲领横颈，宽袍大袖；贵族和文人的服装则更加追求洒脱；女性的服装流行曲裾绕襟，飞髾飘动。

莫高窟 第263窟北壁东侧千佛局部 北魏 图源网络

由于这一时期的经济、纺织业等还不发达，各人物服饰的图案较为简单。北朝石窟中的服饰图案主要有忍冬纹和几何纹。其中，几何纹样是北朝时期出现最多的纹样，以抽象的点、线、面构成，形式简单。

莫高窟 第285窟 五百强盗成佛图 局部 西魏

隋朝时期，敦煌石窟壁画中的服饰特点主要表现了从之前的朴实简约向繁缛华丽的过渡。这一时期大量吸纳了外来元素及文化。

莫高窟 第390窟北壁人像（局部）隋 图源网络

从敦煌石窟隋代壁画中看，上层人士的服饰比中原地区略显保守，官员们普遍身着隋代典型的红色官服，头戴小冠，宽袍广袖，平民均着圆领大褶衣。

到了唐代，敦煌石窟壁画中人物服饰更加华丽丰富。女子多着襦裙、套半臂、披帔帛或领巾、穿花头履，戴凤冠、花钿、玉梳钗等首饰。

莫高窟 第144窟 东壁女供养人像 中唐 图源网络

敦煌石窟唐代壁画和彩塑上反映的服饰图案也非常丰富，除了传统的几何填花纹、忍冬纹、窠花纹等，又出现了很多新的纹样，如卷草纹、葡萄纹、对狮纹、宝相花纹、团花纹等。

莫高窟第130窟（盛唐）都督夫人仿妆造型打卡 图源网络

敦煌石窟中的宝相花纹 图源网络

唐代壁画中的女供养人则表现的是唐代各阶层世俗女性形象，她们的造型、服饰、妆扮与唐敦煌壁画中菩萨、飞天、乐舞伎的形象存在很大的共性。

供养人像 莫高窟第9窟 晚唐 图源网络

莫高窟第39窟西壁龛内 盛唐 图源网络

五代时期，各个民族间的往来更加频繁，敦煌壁画中保留了大量的少数民族统治者的形象。

供养人像 莫高窟第98窟 五代时期 图源网络

地藏菩萨 莫高窟第12窟（榆林窟）宋 图源网络

宋朝虽然长期与辽、金对抗，但是贵族妇女以胡服为时尚，敦煌壁画中也强烈反映出了这一时代特征。女性服饰与唐代相比，总体风格显得更加内敛而儒雅，色彩柔和。

遇见敦煌光影展现场 上海站

遇见敦煌 翩翩起舞

身着华服 梦回云阙

本次，“遇见敦煌 光影艺术展”将敦煌石窟彩塑壁画，以光影形式带到了上海。当我们置身敦煌光影空间时，不仅可以领略飘舞在窟顶藻井上伎乐飞天曼妙的舞姿，还可以看到那一时期中国传统服饰的博大精深。

同样，本次光影展还以静态展陈的方式展出了莫高窟五代时期第61窟女供养人形象、中唐时期第370窟八臂十一面观音像等，在这些文化瑰宝中，感受中国传统服饰的精妙绝伦。

莫高窟 第61窟 供养人像 五代 “遇见敦煌光影展”现场

敦煌石窟第112窟的反弹琵琶飞天形象，翠眉朱唇，巾带裙裾呈黄绿相间，绿色腰裙、朱色羽裤，倾国倾城的舞伎形象成为敦煌标志。

中唐时期敦煌壁画人物色彩以白画为基础，填色时，色不掩线、色线互补，装饰简洁，色调明快爽丽。

莫高窟 第112窟 反弹琵琶飞天形象 中唐

莫高窟第61窟是河西归义军节度使曹元忠夫妇所建的功德窟，窟内画有众多的曹氏家族供养人像。他们头戴桃形冠，身穿翻领大袍，项饰珠宝，面部装饰花钿，表现出典型的回鹘民族服饰特点。气派非凡，显示出了高门贵族的雍容华贵。

莫高窟 第61窟 东壁南侧供养人 五代 图源网络

莫高窟 第61窟 东壁北侧供养人 五代 图源网络

另外，女供养人的脸上还贴满了小花。相传：南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下来一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的额头上。之后，梅花被清洗了下来，但公主脸上却留下了花瓣的印记。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，都想效仿，于是就剪梅花贴于额头，当时被称“梅花妆”。

莫高窟 第61窟 供养人像 五代 “遇见敦煌光影展”现场

莫高窟 第61窟局部 五代 图源网络

我们现在所流行的鱼尾裙，其实早在中唐时期就有了。这幅来自中唐时期第370窟的八臂十一面观音像，身穿棕绿相间的半身鱼尾裙，整条裙子线条看起来极为流畅，身上的珠宝项饰自然落下，凸显出轻盈之风，裙摆庄重复杂的设计堪称一绝。

莫高窟 第270窟 八臂十一面观音像 中唐 图源网络

此次，“遇见敦煌 光影艺术展”上海站，将敦煌石窟彩塑壁画以光雕投影的形式呈现，为观众创造音乐、舞蹈、服饰、叙事为一体的沉浸式体验，我们可以置身敦煌仙境，一秒梦回云阙，来到古人理想中的净土世界。

（遇见博物馆in上海公众号）