●张有财

地名是人们对居住和活动区域的命名，是具有标志意义的约定俗成的语言符号，是一个地方历史和民族文化的载体和名片。

【资料图】

地名是人类定居生活的产物。人类自新石器时代有了定居生活以后，为了将各自居住的地方和其他地方区别开来，便产生了地名。而在有了文字之后，地名才被准确记录和长期固定下来。地名作为聚落名称，是人们在长期交往中形成的，具有特指性、稳定性、延续性，一旦喊响，就不可能随便更改。

临夏地处黄河上游，位于黄土高原和青藏高原的过渡地带，是游牧民族和农耕民族的交汇地区。独特的地理位置和复杂的民族关系，决定了这一地区的地名纷繁复杂、异彩纷呈：取名方式丰富多彩，有的表现自然环境，有的突出历史文化，有的反映人文因素，有的表达美好期盼，有的兼收并蓄，形成了独具特色的地名文化。

以自然环境命名的地名

自古以来，自然环境因素是人们认识某地并为其命名的重要因素。临夏地区绝大多数地名都以当地的地形、水文或动植物等自然环境特征命名，这些地名直观地反映了当地的自然面貌和形态，也反映了人们对自然环境的认识。

（一）以地形地貌命名的地名

临夏地区境内沟壑纵横、山川相间，呈现多级河流阶地和盆地丘陵地貌。人们在观察地理环境时，一般选取较为突出的地形特征为此地命名，于是便出现了许多以地形特征命名的地名，例如处于峡谷中的居住地，其地名后一般都带有“峡”字，如永靖县盐锅峡、刘家峡，积石山县崔家峡、樊家峡、大墩峡、吊水峡，康乐县药水峡、麻山峡等；依山临河台地是自古以来人们居住的首选之地，这些地名中一般都带有“坪”字，如广河县齐家镇园子坪、齐家坪，祁家集镇薛家坪、地巴坪；和政县达浪乡郑家坪、张家坪；积石山县银川乡新庄坪，安集乡三坪等；临河山顶平地上的地名则一般带有“塬”字，如临夏县北塬、南塬，东乡县东塬，永靖县三塬、岘塬等；处在山湾里的地名一般都带有“湾”字，如临夏市南龙镇罗家湾、康乐县上湾、临夏县黄泥湾、东乡县车家湾等；处在平川里的地名则一般带有“滩”“川”字，如积石山县银川、铺川，康乐县流川、草滩，东乡县河滩，和政县松鸣镇吊滩，积石山县吹麻滩、关家川，永靖县罗川等；处于山沟内的地名一般带有“沟”字，如临夏县井沟，和政县关滩沟，东乡县毛沟、牙沟，康乐县虎关乡阿羊沟，临夏县漠泥沟等；而许多处于山梁上的居住地，地名中有“岭”字反映，如东乡县董岭、沿岭，永靖县小岭，积石山县中咀岭等。

（二）以山水命名的地名

临夏地区河流纵横，于是也出现了许多以河流命名的地名，例如临夏在历史上被称为“河州”和“导河县”，其命名是因为上古时期这里曾是大禹导（黄）河的源头，民国以后的临夏州、临夏市、临夏县都因境内有大夏河流过而得名，而广河县因境内有广通河流过而得名，积石山县大河家也是因黄河流过而得名。

临夏地区泉眼众多，于是便出现一些以“泉”命名的地名，如东乡县龙泉镇，因其境内有一个叫“龙泉”的泉水而得名，广河县水泉乡和和政县松鸣岩镇狼土泉村也是以境内的泉而得名。而临夏市折桥镇的九眼泉则是因此地地下水丰富、地面泉眼众多而得名。广河县城关镇双泉村则是因境内有两个泉得名，另外还有永靖县红泉镇，也属于此类情况。

有水必有山，临夏以山命名的县为积石山县，其命名是因该县境内西侧有高耸的积石山，东乡县高山乡也是因地处高山之上而得名。

（三）以植物命名的地名

在临夏地区，那些常年干旱少雨、树木稀少的地方，便以树木作为当地的特殊标志，并表现在当地地名中，如东乡县柳树乡是因境内柳树相对于其他地区较多而得名，大树乡则是因境内一颗古树而得名。还有一些地方因当地有相对独特的树木而得名，如康乐县附城镇松树沟村是因为该村有几棵高大的松树而得名，东乡县果园乡则是因境内果树较多而得名，和政县松鸣岩是因这里松树较多，每当大风吹起，松涛发出阵阵响声而得名。此外，永靖县盐锅峡镇小茨村、陈井镇杏树台，和政县新庄乡榆木村、临夏县榆林乡都是因树木而得名，临夏县莲花镇则是该地地形犹如盛开的莲花而得名。

（四）以动物命名的地名

临夏地区有一些地名是以一些动物命名的，如康乐县鸣鹿乡，证明这个地方以前生态环境十分良好，曾经是鹿的乐园；临夏市南龙镇，则是根据当地山形似龙而得名；还有东乡县凤山乡，则是传说此地曾有凤凰落下而得名，康乐县虎关乡因境内有如狼似虎的两座相对的山峰而得名，和政县三十里铺镇马牧沟村因古代人们在这里牧马而得名。

（五）以数字命名的地名

临夏地区有一些以阿拉伯数字命名的地方，如康乐县五户乡、八松乡，临夏市八坊、四家咀村，广河县三甲集镇，和政县三合镇，东乡县百合乡、五家乡，永靖县三条岘乡、三塬镇等，临夏县三角乡，积石山县石塬镇三二家村等，这些地名读来朗朗上口，通俗易懂。

以历史和人文景观命名的地名

地名不仅是一方地域及其山川河流的标识性符号，还是一个地方历史文化的见证。了解这些地名的由来，不仅可以了解地域，更可以透过地名知晓地名背后的文化内涵。

（一）以姓氏命名的地名

在以血缘关系为纽带的传统宗法社会里，人们往往按姓氏群居在一起，因此以姓氏为居住地命名，也最具区别意义。临夏地区绝大多数地名都以当地居住人的姓氏而得名，有的地名因当地最早居住有一姓氏，以单姓而得名，如临夏县北塬镇的崔家庄、胡家庄，临夏市南龙镇的杨家村、妥家村、马家庄村等，临夏市城郊镇的祁家庄村、肖家庄村，和政县的卜家庄乡、张家庄村等；有的因一处地方居住有两个姓氏，其地名也一般由两个姓氏组成，如康乐县的白王乡，东乡县的唐汪镇、临夏县的刁祁乡、积石山县的徐扈家乡、胡林家乡以及临夏市南龙镇的王闵家村、高邓家村、折桥镇的甘费村、李孟村、慈王村、陈方村等。

（二）以军事设施命名的地名

临夏地区自古以来是边陲军事重镇。为了增强对这一地区的防御，历代中原王朝都在这一地区修筑了数量较多的城池、堡子、关隘、烽火台等军事设施，于是许多地名便以这些军事设施而命名，例如以城命名的有临夏县的双城，因汉代和明代在这里分别修筑了一座古城而得名。临夏县的麻尼寺沟乡的城庄则是因为该村庄处于唐代修筑的古城内而得名，而康乐县的景古城则是以金代修筑的景古城而得名，永靖县王台镇的宋家城是因为宋军在这个城与唃厮啰发生战争而得名。另外，临夏地区还有一些地名是因为历史上曾在此地修筑过城池，虽然现在这些古城都早已消失不见，但其统一地名却一直保留了下来，如康乐县流川乡的古城村、广河县的阿力麻土乡古城村、永靖县刘家峡镇的古城村、临夏县新集镇的古城村、临夏市的后古城等。

临夏地区还有一些以“堡”命名的地名，如临夏市城郊镇的堡子村、和政县的马家堡乡、临夏市枹罕镇的罗家堡村是因为此地有修筑的古堡而得名，永靖县三条岘乡的塔什堡村也属于此类。

明代为防御河州设立了著名的河州二十四关，所以临夏地区以关命名的地方也十分常见，例如积石山县大河家镇的关门村和临夏县马集镇的关门村是因历史上的积石关和土门关的门址而得名。康乐县景古镇的安龙村是因历史上的河州二十四关的安龙关得名的，临夏县尹集镇的槐树关和麻尼寺沟乡的老鸦关，分别是因历史上的河州二十四关中的槐树关和老鸦关沿承下来的。积石山县的小关曾经是河州二十四关之一的癿藏关，因相对于南面的老鸦关较小而得名。

以烽火台命名的地名有积石山县大河家的大墩村、临夏县桥寺乡的朱家墩村和广河县城关镇的十里墩村，这些地名都是因村内修筑有古烽火台而得名。

（三）以驿站命名的地名

临夏地区历史上是连接甘青地区的主要驿道，明清时期，境内自东向西设立了六个驿站和几十个递铺，这些递铺一般十里一铺，于是有些地名便沿用了历史上铺站的名称，如临夏县黄泥湾镇的十五里铺村，和政县的三十里铺，康乐县虎关镇的二十里铺村、三十里铺村等。

（四）以屯兵、屯田命名的地名

临夏地区地处边陲之地，中原王朝统治者为了充实边防和解决军队后勤供应，自汉代以来，在这里实行屯兵和屯田政策，于是许多地名都带有“营”“寨”等字样，如和政县的新营镇，临夏县的营滩乡、积石山县的寨子沟乡，康乐县八松乡的裴家寨村、白王乡的熊家寨村、五户乡的米罗营村、康乐县附城镇的张寨村、八松乡的马家寨村等地名，广河县庄窠集镇中寨村，都是这一地方历史上屯兵屯田的见证。

（五）以当地宗教建筑命名的地名

临夏地区自古以来是多宗教共存的地方，历史上曾修建有许多佛教和道教的宗教建筑，因此许多地名便以高大雄伟的宗教建筑命名此地，具体表现为许多地名中都带有寺、观、塔等字，如永靖县太极镇的孔家寺及新寺乡和西河乡的红城寺村、和政县的梁家寺乡、东乡的那勒寺乡、临夏县麻尼寺沟乡的八里寺村等，都是因当地曾经或现在有佛教寺院而得名。而临夏市的苟家观、万寿观，也是因境内有道观而得名，永靖县的杨塔乡和新寺乡的中塔村则是因当地曾经有古塔得名。

（六）以商业集镇加姓氏命名的地名

临夏地区自宋代以来便是开展茶马互市的重要地区，茶马贸易的兴旺促进了商业贸易的繁荣发展。自明代以来，这里涌现出了许多商业集镇，于是便出现了一系列以这些集镇和这些地方居住人的姓氏相结合的地名，如临夏市的拜家集，康乐县的苏家集、马家集、高家集，临夏县的尹家集、韩家集，广河县的祁家集、三甲集，东乡县的汪家集，积石山县的居家集、安家集，刘家集，和政县的陈家集、买家集等。这些集镇分布相对均匀，间隔大多在10—15里左右，这与旧时的交通条件和生产力水平相适应，人们肩挑背驮，可以早上去集市交易，午后就能回到家里。这些集镇作为物流中心，分设单双日子的逢集，便于农副产品交流。还有一些集镇是后来随着商业贸易的发展后来增加的，这些在地名中都有反映，如康乐县的赵家新集、临夏县的新集等。

（七）以从事的职业命名的地名

临夏地区部分地名是以当地大多数人所从事的职业命名的，如临夏市枹罕镇的铜匠庄村是因元代以来这个村里的人一直从事铜器制作、铜匠聚集而得名，临夏市南龙镇的单子庄村则是长期以来这个村的绝大多数人以织褐子而得名，城郊镇的瓦窑村则是因这里曾经烧制瓦而得名。另外，积石山县的银川乡工匠村是因为这个村子的人大多从事木匠而取名。

以少数民族语言命名的地名

临夏地区自古以来是众多民族繁衍生息的地区，因此，除大量以汉语为主的地名外，还有一定数量的因少数民族语言而得名的地名。在没有文字的民族地区，这些地名成为研究这些民族的活化石。

（一）以藏语命名的地名

临夏在唐代后期到宋代中期的三百多年间是吐蕃统治的地区，受其影响，许多地名都带有藏语的特色。虽然后来这些地方的藏族或迁徙到藏区、或被当地汉族同化，但其地名被后来人继承了下来，便自然成为当地的地名了，如积石山县的癿藏镇，和政县的达浪乡、城关镇的麻藏村，康乐县草滩乡的多乐村、普巴村、巨那村，五户乡的打门村，胭脂镇的唐哈村、临夏县麻尼寺沟乡的唐尕村等，都是以藏语取名的地名。

（二）以东乡族语命名的地名

临夏地区东乡族群众居住的许多地方则是以东乡族语命名的，如东乡县的达板在东乡族语言中是“山口”的意思，布楞沟在东乡族语言中是“悬崖边”的意思，广河县的阿力麻土在东乡族语言中是“果树”的意思。另外，东乡县坪庄乡的托木池在东乡族语中意为“铁匠”、阿拉苏池在东乡族语中意为“皮匠”、免古池在东乡族语中意为“银匠”，锁南镇的伊哈赤在东乡族语中意为“碗匠”，阿娄池在东乡族语中意为“背篼匠”，这些地名既保持了东乡民族的语言，又说明了这些地方大多数群众的职业。

以反映良好愿望命名的地名

自秦代以来，历代中原统治者为了表达其对统治的临夏地区实现长治久安、繁荣昌盛的意愿，往往在取名时，赋予其祥瑞、祈福、平安之语的词汇，以求吉利。同时，民间百姓自古以来也有追求美好生活的良好愿望，这些现象都在临夏地区的个别地名中反映出来。

（一）以反映统治阶级意愿命名的地名

临夏地区因处于游牧民族和农业经济的交汇地带，长期以来是游牧民族和中原王朝争夺的地区，战乱频繁，因此这里的许多历史上的行政区划名则是直接反映了历代统治阶级希望这一地区长久治安的意愿，如秦汉时期在临夏地区设立的枹罕县，“枹”是战鼓的意思，“罕”是稀少的意思，反映了秦汉王朝希望这一地区战乱稀少、百姓安居乐业；而今天的和政县在宋代至明代早期被称为“宁河”，是统治者希望河州安宁，明代中期以来又被称为“和政”，更是希望这里“政通人和”的意思；历史上的广河县被称为“宁定”，是统治者希望这里“安宁平定”的意思，而永靖县则是希望这里“永远太平”的意思，康乐县自宋代以来沿用这一名称，是希望这里“健康安乐”的意思。

（二）以反映百姓良好愿望命名的地名

自古以来，对丰衣足食美好生活的渴望是广大百姓永恒的追求主题，并被广泛运用于地名中，反映了百姓对美好生活的不懈追求，临夏有些地名也反映了这一现象，例如康乐县的八丹乡就是这一现象的典型代表。八丹原来叫作“八石”，其得名源于一个美丽的传说，故事大意为：很久以前，当地有一个叫王应宽的人，为人宽厚善良，经常帮助别人。有一年从外地来了一个石匠，为人开凿碌碡维持生活，期间一病不起，后在王应宽一家的精心照料下恢复了健康。临别之际，为报答王应宽一家的照顾之恩，从当地石头中选出一个最大的石头，为其开凿了一个碌碡。说也奇怪，用这个碌碡碾场，无论在麦场上摊上多少麦子，碾出来的粮食都是八石，不多不少，众人都觉得这个碌碡是神物，便称它为“八石”石，纷纷借它来为自己碾场。王应宽也来者不拒，尽力满足乡亲们的要求。很快，周边的乡亲们都在“八石”石碌碡的帮助下慢慢富裕起来了，过上了丰衣足食的生活。有一天，正当这个碌碡被一家用来碾场时，一个从河边洗衣服回来的女人从旁边路过，发现这个正在碾场的碌碡的柱眼里往外淌着粮食，便指着“八石”石对着众人惊叫说：“大家快来看呀，碌碡的柱眼里往下淌粮食哩！”随着这个女人的一声惊叫，“八石”石碌碡立刻停止淌粮食。就这样，神奇的“八石”石碌碡因为这个女人的一句话而变成了一个普普通通的碌碡。而因这个碌碡的原因，当地人将这个地方称之为“八石”，后来音译逐渐演变成八丹。这个看似荒诞不经的传说故事，包含了古代人们对满足基本温饱的良好愿望，也给古老的地名赋予了一丝神奇的色彩。

积石雄关

以方位大小命名的地名

在临夏地区数量繁多的地名中，为了防止同一地方出现相同的地名，于是便出现了许多相同地名以方位和大小相区分的地名。

（一）以方向命名的地名

临夏地区的许多地名中都带有方位词语，有的以政治文化中心定方位，例如东乡县因处于临夏州的政治文化中心——临夏市东面而得名。有的以河流作为地名方位区分位置，例如临夏县的河西乡和北塬乡因处于大夏河西岸而得名，东乡族的东塬乡因处于大夏河的东岸而得名，永靖县的西河镇因处于黄河之西的湟水南侧而得名。

（二）以上下命名的地名

按照人类居住地发展的规律，随着一个地方居住人口的不断增加，就会有一些人从原来的居住点分离出去，最终形成一个新的居住点。为了和原来的居住区相区分，这些新增加的居住点就会在原来居住点的名称前按照地势高低以上、下或按照形成顺序加上新、老加以区分，这一现象在一些自然村方面表现得十分常见，如临夏市东关街道办的上二社、下二社，康乐县流川乡的上苏家、下苏家，永靖县盐锅峡镇的上铨村、下铨村等。

（三）大小命名的地名

以居住地的聚落大小区分也是在地名中常见的现象，临夏地区这类地名有东乡县春台乡大庄村、大方村，康乐县上湾乡老庄村等。

以现代词语命名的地名

新中国成立以后，受现代思潮的影响，临夏地区的一些乡镇和建制村出现了以现代词语命名的地名，为临夏地名增添了一些时代气息，如临夏县的民主乡、先锋乡，康乐县的胭脂镇、流川乡的团结村，和政县新庄乡的奋斗村、光明村和买家集镇的团结村、梁家寺乡的友好村，永靖县杨塔乡的胜利村、新寺乡的庆丰村、徐顶乡的国庆村、三塬镇的东风村，积石山县居集镇的劳动村，临夏县黄泥湾乡的振华村等。

临夏丰富多彩的地名涵盖了临夏地区复杂多变的地形地貌和两千多年的文明发展史，其不仅仅属于地理学的范畴，还包含了深厚的历史传统文化、民族文化，具有历史文化的显著特征，包括了历史沿革、社会变革、时代发展、民族融合、人与自然、哲思观念、商业交通、民俗风情、文化演变、种族繁衍、人文传承、美好期盼等十分丰富的内容，是临夏地区人民的根基和乡愁，寄寓着临夏人民对养育自己的一方土地深厚的感情和永久的眷恋，是研究临夏历史发展进程、各民族历史、民族迁徙、军事防御的珍贵资料，具有较高的史料研究价值。

（民族日报·中国临夏网）