每一株植物都是一件艺术品，重要的是我们去发现它、欣赏它。诚如卢梭所言：“不管对哪个年龄段的人来说，探究自然奥秘都能使人避免沉迷于肤浅的娱乐，并平息激情引起的骚动，用一种最值得灵魂深思的对象来充实灵魂，给灵魂提供一种有益的养料。”用这段文字概括我读完《古典植物园》的心境，再合适不过了。

作为记者兼户外爱好者，我平时对采访活动中的花花草草司空见惯，虽然深入山林也常见各种稀奇古怪的植物，但往往发出一番感叹便作罢。有时在古代典籍中读到植物，虽感兴趣，但是无奈学识有限，对植物与传统文化的联系更是知之甚少。

《古典植物园》为我了解植物之美打开了一扇新的大门。作者从生活的烟火中发现植物的美好，在古典文学中撷取植物的故事，既没有干巴巴地罗列不同植物的面貌和发展的历史，也没有简单地介绍植物演化的谱系，而是融情于植物，文中有诗，插图以古人手绘为主，诗中有画。所谓“多识鸟兽草木之名”，知其名而不知其状也是憾事，知其名又知其状，则必然会给日常生活增添不少情趣。真羡慕作者，创造出如此富有诗情画意、草木与人文温情交融的世界。

作者汤欢，本就是朋友圈公认的文艺青年，闲暇时间喜爱和植物“对话”，深入观察、感悟和书写植物的点点滴滴。他虽不是专门的植物学家，可是从各种寻常或不寻常的植物中，却能得到独特的文化答案。从这个角度讲，作者是极其热爱自然、热爱生活、热爱美的。

作者写作此书，参考了大量的古籍文献，在文学和科学两个领域摸索潜行，在古代和现代之间架起了一座桥梁，让读者既赏文学、历史、艺术之美，又识植物世界之丰繁多样。

书中文章多以日常生活为开端，探索植物背后的文化。例如《七里香|请君架上添芸草》一文，说到在古籍中七里香可能是古人藏书防虫所用的香草——芸草，这让我想起很多跟书香有关的成语，诸如书香门第等。大多数人会认为书香是指书墨之香，梁实秋曾在《书》一文中写道：“从前的人喜欢夸耀门第，纵不必家世贵显，至少要是书香人家才能算是相当的门望。书而曰香，盖亦有说。从前的书，所用纸张不外毛边连史之类，加上松烟油墨，天长日久密不通风自然生出一股气味，似沉檀非沉檀，更不是桂馥兰薰，并不沁人脾胃，亦不特别触鼻，无以名之，名之曰书香。”但当我们追溯植物的历史文化，却发现书香或许并非书籍本身的香味，而是芸香。那我好奇了，为什么在书店买的新书，我会觉得很香呢?难道都是芸草熏过的不成?经过粗浅的考察，原来不同的纸张、胶剂和油墨的使用会影响到新书的味道，所以不是所有的新书闻起来都一样——大概这就是为什么没有一种香水的味道叫书香吧。然而，还有一种香味受到了研究者的关注，这就是旧书的气味。因为在旧书市场，检测旧书的气味可以成为评估旧书保存状况的一种手段。我因此又对旧书产生了浓厚的兴趣。若没有《古典植物园》，我可能会在周杰伦演唱会的观众席上，合着音乐大声唱着《七里香》，却始终不知七里香到底是什么植物，估计更不会联想到书香，也更加不会对旧书产生什么想法。

再往后翻，那些古典文学中出现的看似玄妙又有深意的植物名目，其实很多都在我们的日常生活中出现过。只是其名不同，让古典文学与日常生活产生了很大的距离，而作者拉近了这种距离，使我们可以窥见这些植物的真貌，得知许多熟识的植物还有这般美好的名字，比如被称为“车前草”的“芣苢”、也叫“芡实”的鸡头米……翻着这本书，我惊喜地发现，我竟然认识很多似乎只存在于古人世界里、名字唯美，甚至有些晦涩难读的植物!正如孙郁先生在序言中所说：“《古典植物园》是一个让人流连忘返的世界，作者在东西方杂学间，勾勒了无数古木、花草，一些鲜活学识带着彩色的梦，流溢在词语之间……在不同植物中，寻出理路，又反观前人记述中的趣味，于类书中找到表述的参照。伶仃小草，原也有人间旧绪，士大夫之趣和民间之爱，就那么诗意地走来，汇入凝视的目光中。”

本书分为春夏秋冬四辑，一本书读完，轮回了四季，游历了千年，对植物的美学意义获得新知，对植物文化的体味更加通透。在快节奏的现代生活中，这本书让我们在植物丰富多彩的世界中感受着文学语言的纯粹，以及诗意栖居的天人合一境界。

读罢此书正值夏初，是茉莉的花期。“等到暮色升起，四野寂静，茉莉那雪白肥厚的花苞慢慢展开。看到它，闻到花香，妈妈忍不住说，这花可真香啊!似乎白日的疲惫也得以消散。”(《茉莉》|谁家浴罢临妆女，爱把闲花插满头)这样的文字不禁自行脑补一幅画面：文艺青年，颔首低眉，流连于植物之美好，又怀揣对自然的敬意，将诗意栖居表达得恰如其分。这便是我所认识的作者，而他也将自己对植物的审美写进了书里。这也就是“快时代慢生活”的美学吧——人生就像一段旅行，重要的不仅仅是目的地，还有沿途的风景。慢下来感受植物的灵性世界，观察其俯仰百态，品味其生命美学，挖掘其文化渊源，感受植物之美，分享知识之乐。(徐谭)