河峪摩崖石刻外景

□郎照玉

【资料图】

去年六月，我在结束了天水市张家川县采访之余，利用三个小时的时间，拜谒了仰慕已久的东汉摩崖石刻《河峪颂》。因为我在三年前当《甘肃书法》编辑时曾做过专题，配有省内几位金石研究专家写的系列品鉴文章，但那时作为编辑，也只能从最简单的整体把握、个别字句、语法等最基本的方面进行编辑，从文字、图片里面了解大概。今身临其境一睹真容，很是震撼。

对于甘肃东部的汉代摩崖石刻，《西狭颂》早已为人熟知，然早于该颂21年的《河峪颂》，至今藏于深山人未识。要不是此次采访，我也不可能来到这里一睹此碑风采。

关陇道之恭门镇河峪关位于今甘肃省天水市张家川回族自治县，扼控陕甘交通孔道，两汉之际为防卫诸羌要地。汉武帝元鼎三年（公元前114年），朝廷为确保关陇道畅通，在恭门镇河峪关设置驿马，史称“河峪关驿”。为抗击羌人对汉朝西境的侵扰，东汉汉阳郡太守刘福（字伯寿）下令屯兵恭门镇河峪关。同时，率领民众整修关陇古道，为朝廷渡陇西征提供交通便利。东汉桓帝和平元年（公元150年），为纪念故太守刘福的历史功勋，由汉阳郡郡吏赵亿奉命负责，经吏民通力合作，在恭门镇河峪关东北山麓建造摩崖石刻，将刘福善政亲民的君子之德和施惠于民的显著政绩昭告后世。

《河峪颂》摩崖石刻由于地处关山深处，历代金石著述均无记载。民国方志、金石学家张维（字鸿汀）的《陇右金石录》虽收载甚多，亦不见著录。直至20世纪80年代初，方被有识者发现，以颂之主人名之，被称为《东汉故汉阳太守刘福功德颂》。因摩崖石刻地处恭门镇河峪关，又依地而名之《河峪关颂》，简称《河峪颂》。该摩崖石刻1987年被列为县级文物保护单位。2016年6月1日，经甘肃省政府核定公布为第八批省级文物保护单位。《河峪颂》依摩崖既凿又锉，刀法干练、劲健质朴、古意盎然，虽经两千年风雨而笔意犹在，魅力无穷。

《河峪颂》原石

所处位置及碑文识读

东汉摩崖石刻《河峪颂》位于张家川县恭门镇河峪村，在村东的小河北岸，为河流冲积形成的狭长台地，台地北侧为花岗岩质石山，山上岩石风化破碎，生长着新生的茂密松树。在一块较为完整的石面上，刊刻着《河峪颂》。该刻石整体为花岗岩石质，呈不规则竖长方形，纵约130厘米，横约110厘米，由于崖面粗糙，中下部剥落。碑刻字体为阴刻古隶体，正文字径约6厘米，共15行，每行残存5—18字不等，除存疑和脱落不辨字外，结合文献可辨识约134字。

识读碑文了解到，东汉和平元年，汉桓帝刘志在位，其为汉章帝刘炟曾孙，河间孝王刘开之孙，蠡吾侯刘翼之子，是东汉第十一位皇帝。汉武帝元鼎三年（公元前114年），析陇西郡地增置天水郡。东汉永平十七年（公元74年），改天水郡为汉阳郡。刘福于史无载，从碑文可知字伯寿，是汉景帝幼子刘舜的后代，曾任汉阳郡太守。

碑文的撰文、书丹和镌刻

一件碑刻的完成，需要撰文者、书丹者和石匠三个人合力完成。在汉碑上还没有发现明确的撰文者，一般情况是撰文者为郡属官吏。在汉碑中也有少量署名的书丹者，但身份还是该州郡所属官吏。至于镌刻，是石匠，即古人所谓“石师”的工作。

碑文最后一行有“陇赵亿建造”五字。有人认为赵亿就是赵壹，因此赵壹是碑文的撰文者和书写者，这种观点没有足够的证据。赵壹（公元122年—196年），字元叔，古汉阳西县（今天水西南）人，东汉辞赋家。本名懿，因避司马懿名讳，被《后汉书》的作者改名为“壹”。他生活的年代，大致是东汉灵帝时期，在《后汉书•文苑列传》有记载。“懿”和“亿”不能相通，此其一。按照汉代碑刻的惯例，碑文后面往往有出资赞助人的题名，他们大多是碑主的门生故吏，但不一定是撰文者和书丹者。撰文和书丹者都是当时官府的文吏或书佐，他们的名字还很少会出现在碑文中。赵壹性格耿介狂傲，地方官府多次征召都没有答应，这样的人又怎会充当文吏和书佐，撰写歌颂太守的文字，此其二。“建造”一词的主语，在汉碑中具体所指不详，但《曹全碑》和《西狭颂》碑文后都有“造”这个字，意思应该和《河峪颂》一致，其主语有可能是负责刻碑工作的人，也可能是承担采购石料和镌刻工作的石匠，但可以肯定不是撰文者和书丹者，此其三。碑文为“陇赵亿建造”，“陇”是赵亿的籍贯所在，按今张家川县在东汉时期为陇县，有可能赵亿就是陇县人，即今张家川县人，而这与赵壹籍贯不符，此其四。所以，此赵亿非彼赵壹，此处的赵亿就是石匠，不是辞赋家。

《河峪颂》拓片

书法风格

古人云，凡汉碑，没有不好的。又说凡汉碑，没有风格相同的。事实确实如此，如书家王澍所说：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。”

在用笔上，《河峪颂》显示出浓重的急就风味。和《开通褒斜道摩崖刻石》《石门颂》一样，点画没有太多的修饰，典型隶书的蚕头雁尾几乎看不到。石匠只是用凿子按照文字的结构刻凿出来，于是在拓片中形成了几乎没有粗细变化，像屋漏痕一样充满篆籀古意质感的点画。由于石面不平整，长的点画不能平直，点画的轮廓也是毛而涩的，不能光滑，显得细劲古拙、率意老辣，极具郁郁勃勃的生命力。

在结构上，《河峪颂》以方折为主形成基调，但并不平淡。一方面将有些有圆转主笔的字如“乃”“之”中的圆转以及有些字的车字底处理成方折，以协调基调；一方面却在外轮廓方正的字如“守”“约”“迨”中，将原本平直的点画处理成圆转的弧线形点画，以之对封闭的空间进行分割，形成出其不意的审美效果。字内的短笔画造型活泼，如“刺”“不”“柔”“术”等，形态各异的短笔画在长笔画分割出来的空间中顾盼、跳跃，和曲折的长笔画一起，使整个单字充满了生机和活力。单字的外形虽然以方为主，但并不大小一律，既有可以拉长的字形如“不”“之”“乃”等，使字距缩小，字内空间加大，显得宽博舒展；也有一些竖长的字形如“柔”“喜”等，任其竖长。无拘无束，天真烂漫。

章法上，《河峪颂》总体来说虽没有明显的界格，但纵有行、横有列，属于典型的铭石书书写风格。但如同《裴岑纪功碑》和《开通褒斜道摩崖刻石》，由于行间茂密，字与字之间、行与行之间气脉相通，形成了雄浑朴茂、凝重简率的规整之力无法束缚的磅礴气势，这正是汉代人的审美追求。

（新天水）