章国玺

公刘，是我国古代农耕创始人之一后稷的曾孙。后稷幼时即倾心于种植业，及长，被尧帝举为农师，并由此奠定了其作为古代农耕之祖的地位。公刘秉承先祖之志，致力于农耕文化的传播与宣扬，功德和影响仅次于其曾祖。

公刘作为周族首领，最先生活在西戎一带，后迁都于豳地，常常上下于山原，广置土地给迁徙而来的子民。耕则通力而作，收则计市而分，定其军赋与税法，在农耕方面的才能也得以尽显。此后，国力日趋强盛，地盘日益扩大，影响日见广远。这时的公刘，考虑要有一个长久安身之所，于是就相中了芮水河谷这块肥沃的农耕宝地，遂“夹其皇涧，溯其过涧；止旅乃密，芮鞫之即”。古之芮鞫，即今之平凉崇信县一带。

(资料图)

公刘定居芮鞫之后，致力于发展农耕，教民稼穑，传习桑麻，引导人们逐步改进耕作方法，发明劳动工具，减轻劳动强度，逐渐掌握大自然的规律，兴利除弊，总结出了农业生产方面的成套经验，如时令、节气、农谚等与农业生产密切相关的众多知识。尤其是在芮水河谷地带，公刘首创了引水灌溉技术，说明当时的人们已经认识到水利对农业的重要作用，并在实践中推广应用。随着生产力的逐步提高，基本解决了人们的吃饭穿衣问题，满足了人们生存的最起码的物质需要。公刘所做的这些，都可以看作是对农耕文化的继承和发展。

《诗经·大雅》卷中有《公刘》篇，称公刘宽厚仁慈，温恭谦让，其在西戎，凡事亲躬，不敢宁居，不事骄奢，治其田畴，实其仓廪，思以辑和其民人，而光显其国家。人们对公刘崇拜至极，公刘游畋过芮，居者箪壶相迎。公刘去世后，人们修建祠庙于芮谷，以仰其容，以彰其功，以传其德。公刘所开创的农耕文化，在古老的芮鞫之地还有很多明显的印记，至今影响着这里人们的生产方式和生活习惯。在崇信这个传统的农业县，耕种工具有犁（有三铆子、四铆子之别）、铧（有大铧、小铧之分）、条耱、耧等；人力工具有镢头、斧头、铁锄、木锨、铁锨等；灌溉工具有窝杆、辘轳、木桶、绳索等；运输工具有条笼、驮筐、手推车等；收割工具有木镰子、铁镰、夹镰子等；打碾工具有梿枷、碌碡、木杈、铁杈、硬碾子等；农副产品加工工具有水磨、石磨、碾子、杵臼、铡子、土油榨等等，应有尽有。当收割机、拖拉机在田野里轰鸣时，依然可以看见二牛抬杆耕地、碾场的场景，吆牛的农夫哼着歌谣，在烈日下悠然自得；可以看到或老或少用窝杆打水浇灌菜园；看到或男或女用辘轳从深井里汲水等……诸如此类的古老文明，正是人们对传统生产生活方式的一种留恋，抑或是这种古老文明的一种延续。

为弘扬传统农耕文化，传承崇信悠久历史，该县在龙泉寺景区修建了公刘庙，并在滨河西区建园、修阁、塑像，命名为公刘园，以怀念这位对华夏农业文明产生重大影响的历史人物。

参考资料：

1.〔宋〕朱熹注《诗经·大雅·公刘》（1987年上海古籍出版社出版）

2.〔清〕武全文《崇信县志》（清顺治年间编纂）

3. 新编《崇信县志》（1997年甘肃人民出版社出版）

（新平凉）