兰州汉魏时为金城，隋文帝开皇元年（581年）在皋兰山下置兰州，以皋兰山为名，沿袭至康熙五年（1666年）陕甘分省，兰州成为省会。乾隆三年（1738年）临洮府移驻兰州，为兰州府，改兰州为皋兰县，为府治，辖皋兰县、狄道州、河州、渭源、靖远、金县六属。乾隆二十九年（1764年）陕甘总督从西安移驻兰州。从此兰州成为大西北的军事、政治、经济、交通、文教中心。

临洮诗人吴镇（1721年-1797年）与兰州很有缘分，他早年赴兰州府贡院考课、研读兰山书院，中年出仕过往兰州，晚年主讲兰山书院八年，因此他熟悉兰州历史文化，热爱兰州山川名胜，并与省城高官师友文士酬唱，抒发友情，挥毫为兰州世族家谱写序，为名人撰写墓志，从中可窥乾嘉时期兰州社会、文坛、书院的一些颇有细节的片断，为认识清代鼎盛时期的兰州提供史料。

现据吴镇《松花庵全集》选出吟咏兰州的诗歌，从名胜古迹、友朋酬唱、书院课读等方面作一赏会。

(资料图片仅供参考)

名胜古迹

《候马亭歌》：

汉武望马如望仙，恨无桂馆通祁连。汗血千载化龙去，至今候马空亭传。空亭一望连沙草，极目长天但飞鸟。君不见子卿憔悴李陵悲，英雄尽向盐车老。

此诗作于乾隆十四年（1749年）夏的府试。吴镇正在兰山书院肄业，陕甘学政学清溪来兰州考课诸生，兰州府六属生童及书院秀异者约三百人与试，考题有《皋兰山赋》《积石歌》《候马亭歌》《鸟鼠同穴辨》《泻湖峡铭》《双忠赞》《红泥岩宝志遗迹记》《红叶当阶翻》五排共八首。其中只有吴镇与皋兰刘渭卿二人全部作完试卷，吴镇考列第一，刘次之。考官的总批有“亦有登泰山，凌绝顶之概。鱼跳波瘦蛟舞，笔之险劲似之”之句。

候马亭为汉武帝遣贰师将军伐大宛获天马，东行接待之所，传在兰州城西六十里扎马台。一说在沙井驿西北二十里的白家铺子，是从兰州经沙井驿到庄浪（今永登县），进入河西走廊的必经之地。这里“南津黄河，北抵烟塞，惟东西 往来通一途，为甘、肃边隅之喉襟也”。吴镇此诗讽喻汉武帝爱马不爱人才，慨叹人才郁郁不得志而老死的情形，抒发一腔苍凉悲壮之气。

《阿干歌》：

阿干西，我心悲，阿干欲归马不归。为我谓马何太苦？我阿干为阿干西。阿干身苦寒，辞我大棘住白兰。我见落日不见阿干，嗟嗟人生能有几阿干？

阿干河位于兰州城西，后人将“阿干”这一兰州地名与吐谷浑语哥哥的音译“阿干”混淆，将发生在辽东的鲜卑若洛廆与其庶长兄吐谷浑，因两部落马斗相伤，若洛廆令其兄远离，吐谷浑遂率部西来陇上，若洛廆悔恨兄弟失和，追思吐谷浑，作《阿干歌》，以此歌为辇后鼓吹大曲。

吴镇往来临洮、兰州，常登阿干岭，常沿阿干河北行走，遂对吐谷浑兄弟失和之事感兴趣，但《阿干歌》歌词失载，吴镇遂代若洛廆拟作歌词，表达若洛廆思念兄长于之情，悱恻缠绵，催人泪下。大棘，在今辽宁易县小补，西晋元康四年（294年），鲜卑慕容若洛廆徙此。白兰，魏晋南北朝时羌族别种，分布在青海南部、四川西部。

《志公洞歌》：

志公洞在红泥岩，流水活活石巉巉。相传群蛙旋洞口，志公咒之蛙悉走。或戏捕蛙投洞旁，须臾惊怖皆逃藏。志公后住南朝寺，锡杖刀尺麈扇备。简文生日即咨嗟，早识侯景为冤家。神功莫补梁皇忏，故与爬沙唱清梵。

志公洞在五泉山东一里红泥沟内，沟深壁立，林木蓊蔚，泉水潺湲，盛夏沟内寒气逼人。岩壁有洞，传释宝志趺坐洞内参禅，嫌青蛙鼓鸣，咒之出沟。实因沟寒，青蛙不能生存。释宝志，本姓朱，南北朝时金城人。少出家南京道林寺，行为怪异，“居止无所，饮食无常，发长数尺，常跣足行街巷。执一锡杖，杖头挂剪刀及镜，或挂一两匹帛。”“时或赋诗，言如谶记。”皇子（即后来的简文帝）生，“志曰：冤家亦生。后知侯景同日生”。梁大宝二年（552年）简文帝被侯景所杀。诗人对于释宝志的神异予以简要述评。

《薛王坪歌》：

兰山五泉下，西有薛王坪。薛王何王坪？言是薛举之先茔。忆昔隋氏乱，绿林分战争。尔举果何物？乃敢虎踞雄金城。斯时四海已鼎沸，谁复西向收欃枪。嗟尔子仁杲，乃更凶暴凌苍生。盗跖肝易脍，汲桑扇难擎。不有晋阳真人出，黄河恶浪何时平？鸷鸟旋就射，封狶亦遭烹。薛家三尺土，秋草尚纵横。至今里人每上冢，凭吊若有枌榆情。咄此兔窟与獾穴，焉用杯酒浇丛荆。兰山古，五泉清，堪齿冷，薛王坪！

薛王坪即今华林坪。隋炀帝大业十三年（617年），金城校尉薛举在兰州举兵反隋，建国西秦，自号西秦霸王，“在其祖先墓地建置陵邑，立庙于城南，陈兵数万人，出巡扫墓，然后大飱士卒。”但因其子薛仁杲异常暴虐，指挥失度，被李世民剪灭。诗人以人本主义情怀出发，予以谴责，并批评清人凭吊薛王坟的行径。

《山子石》：

明代值全盛，肃藩愁太闲。辇金求怪石，拔地起崇山。珠馆千花绕，瑶阶一水环。野鹰集台下，仙犬吠云间。带砺宗盟歇，牲牢鼎食艰。桐封真作戏，桂隐杳难攀。乌啄王孙去，鹃啼帝子还。何如淳化帖，犹带土花斑。

兰州方言称石垒假山为“山子石”，为明肃王凝熙园（一名凝熙观）的俗名，亦称山字石。位于内城东北隅，约一平方里，即今省政府以东、山字石、会馆巷一带。明肃王亭台楼阁，凿池掘洞，广植奇花异草，为肃王宗室游赏之地。当年兰州大旱，饿殍盈道，肃王以工代赈，建园，饥肠辘辘的灾民为获取肃王发放的钱粮，“运傍河禹王庙金山下破山石入府，叠石为山，因泉为池。山下洞壑幽远”。“明代值全盛”八句写肃王建园及园里景观之美。“带砺宗盟歇”四句写明太祖分封诸子，以永固皇土的用意。“乌啄王孙去”四句，写崇祯末，李自成部将贺锦杀入肃王府，诛杀末代肃王朱识鋐，焚烧肃王府，惟剩朱识鋐与其父肃宪王摹刻的宋本《淳化阁帖石》，流露出几许苍凉之感。

友朋交往

《题李汇川溥小照》：

尺幅有神仙，人言是汇川。琴横古松侧，诗就野花边。逸气凌双塔，闲情寄五泉。登楼寻醉墨，谁复数张颠？

“李汇川”，名溥，书斋名醉墨楼，皋兰县人，善书米南宫。为吴松崖的好友，为李赋诗三题四首。此诗系为李汇川画像所题，称李有仙风道骨，喜欢游历名山胜水，为书法家，以狂草著名，比为唐朝狂草大家张旭，能诗工琴。吴镇见醉墨楼上“书卷满床头”“飞翰洒明球”，可知李汇川爱读书，书作不凡。

《李汇川雨中邀饮五泉》：

青笠红杉上五泉，水竿风铎响泠然。游人莫恨苍苔滑，妙领山光是雨天。

翠微深处起楼台，天外黄河入酒杯。看尽东川三百里，柳烟花雾绕蓬莱。

第一首写清风微雨中，吴李登临五泉山，领略别具一格的山光景色。第二首豪情横生，黄河入酒杯，东川三百里，柳烟花雾似蓬莱。

《赠唐介亭》：

潇洒唐生号介亭，图章入妙画通灵。几家篆籀镌奇石，随处云岚挂小屏。白塔山前风浩浩，红泥岩下水泠泠。与君把酒欢无极，沉醉何妨倒玉瓶。

唐介亭（1756年-1836年），名琏，字汝器，号介亭，别号栖云山人，皋兰县南园（兰州城南）人。二十岁丧偶，终身不复娶。跟兴隆山道士悟元子讲求养生长生术，好游山水，登峰造极，步履如飞，年八十余无疾终。工琴，善篆刻，书画尤超绝伦。著有《松石斋集》。“几家篆籀镌奇石，随处云岚挂小屏”，实写唐琏书画篆刻作品为世人喜爱情形。

《赠赵怀亭》：

高人余韵落丹青，随处云岚绕画屏。欲识风流小松雪，皋兰今有赵怀亭。

赵春谷，字怀亭，号虚斋，皋兰人。工花鸟人物。善养生，年八十余而终。赵怀亭的“山水清奇雄秀，尺幅千里，仙山楼阁，野水柴门，取景无穷。人物则仕女秾丽，神仙翩跹，或用指画，乱头粗服，奕奕有神。翎毛花竹，点染生动，莫不精妙。作画家全才也。因此，吴松崖盛称赵怀亭为“高人余韵”“风流小松雪”，即元代书画家赵孟頫。

书院课生

《福制府聘主书院造次言怀》：

书院经传处，萧散称老儒。若云通请谒，何以训生徒？冰雪文虽少，山林兴不孤。威名能下士，或反重王符。

乾隆五十年（1758年），64岁的吴松崖受陕甘总督福康安礼聘主讲兰山书院。兰山书院是省立书院，一般礼聘翰林、进士为山长，福康安何以能“下士”举人出身的吴镇，并目为以《潜夫论》名世的王符，聘其为山长呢？这是因为福康安分外赏识吴松崖的诗名及道德文章，尤其激赏吴镇的律古诗，称：“律古精严，天衣无缝。虽白狼、朱鸾，逊此矞皇。”所谓律古诗，系吴镇任韩城教谕时，为诱掖诸生，集汉魏六朝佳句为律诗一卷，既协格律，又便翻阅，诸生可由近体诗中获古调之真髓，助力咏诗作赋，以备科举考试。

为此吴镇对福康安的知遇之恩，念兹在兹，曾赋《送福中堂入觐》七律四首，称颂其功绩：

黄河夹岸马频嘶，父老盘辕怅解携。坐镇严公方玉垒，趋朝郭令已沙堤。金汤百二归陶冶，桃李三千待品题。此地谁为天一柱？还应紫气入关西。

煌煌钟鼓动西京，驿路迢迢接凤城。三辅版图鹑首重，九边经略马蹄轻。风沙晓霁山川古，阴雨春酣草木荣。此去如膺前席问，献芹野老是丹诚。

灼灼春萱傍紫薇，白云高处每依依。长途惯说封鱼返，古塞频看乳雁飞。锡类恩从丹禁出，促装人自玉门归。西池王母琼花宴，笑指金貂作舞衣。

再世丝纶归亚相，六韬才略冠通侯。阮公客贱仍青眼，王业宫尊尚黑头。捧日有心人竞仰，凌云无赋我何求？尧封禾稻商岩雨，愿播皇恩遍九州。

福康安（1754年-1796年），满洲镶黄旗人。乾隆帝孝贤皇后侄，大学士傅恒之子。官吉林将军、盛京将军，云贵、四川、闽浙、两广、陕甘总督，武英殿大学士兼军机大臣等。破石峰堡，封一等嘉勇公。率军入藏，驱逐廓尔喀侵略军。平定台湾林爽文和湘黔苗民起义。厥功显赫。

福康安于乾隆四十九年（1784年）任陕甘总督，次年离任赴京户部尚书，吴镇诗当作于是年。第一首写省城父老送别福康安的情形，将其誉为唐代名将郭子仪。第二首写福康安经略陕甘的情形，吴镇愿做顾问，以向福康安“献芹（谦言自己的建议浅陋）”。第三首为祝福康安之母祝寿。第四首写因乾隆帝的恩典，福康安与其父傅恒均拜大学士，封为公爵。

《书院训士次陶移二首韵》：

主人法鹑居，随处即安宅。学舍如蜂房，相依在朝夕。曰余之兰山，谬充铅椠役。待问本空空，诸生尚前席。朅来逾五载，情好倍畴昔。客鸟托高枝，胡能遽离析。

学剑观千剑，道通文与诗。君等倦读书，吾当自读之。所嗟桑榆道，去者不可思。如何桃李班？浪掷青春时。鹅湖及鹿洞，成法宛在兹。负笈从尔至，滥竽将谁欺？

乾隆五十三年（1789年），吴镇68岁，已主讲兰山书院五年，遂次韵陶渊明五古《移居》二首，抒写书院的课读生活。第一首写自己虽为“客鸟”（旅居者），住所“鹑居”（简陋的居室），但安居（安宅）如常，主讲书院，与诸生朝夕相处，“情好倍畴昔”，所以不忍“遽离析”（分离）。第二首写吴镇用宋儒陆九渊、朱熹制定的鹅湖、白鹿洞书院学规，要求诸生珍惜光阴，不能“浪掷青春”，认真读书写作，以求“道通文与诗”。

吴镇培养了一批杰出人才：如皋兰人秦维岳为翰林院编修，湖北盐法道，倡捐创办五泉书院。著有《听雨山房诗草》等。武威人周泰元为进士，官礼部郎中 。狄道人李苞为举人，官蓬州知州，升东城兵马司副指挥。著有《牵丝诗草》。武威人郭楷为进士 。官原武知县。主讲灵州奎文书院、凉州天梯书院。著有《梦雪草堂诗稿》等。

邓明

（兰州日报）