十日谈 | 万物生长,莫负岁华 今日报
| 2023-06-11 15:55:01


(资料图片仅供参考)

当陌上花开的春天缓缓归去,南风微动,初夏将临,内心竟生出某种期待来,而这期待也使情绪变得奔放起来。在遥远的古代,人们将夏看作是春的延续,将一年分成两个阶段,一春一秋,写历史的书就叫《春秋》。其实,夏是独特的,这是一个如火如荼、激情四射的季节。

曾闻“春游芳草地,夏赏绿荷池”之句,大约是出于宋代一个“神童”之笔。宋代是很富的,尤其南宋,但却未能够强盛,在歌舞不休之中精神萎靡了下去。建国初,有一首《让我们荡起双桨》的歌,在一个夏季被人们广为传唱,听者无不为之神清气爽。这歌声显示出了一种蓬勃向上的时代风貌,也留下了我对夏天的美好记忆。

今年的夏至紧接着端午节,端午日如果是一个晴天,意味着有好年成,谚云:“端午晴干,农人喜欢。”端午,又称“端五”或“端阳”。《荆楚岁时记》称:“京师以五月一日为端一,二日为端二,三日为端三,四日为端四,五日为端五。”张表臣《珊瑚钩诗话》中说:“世以五为午,误。”但习惯成自然,现今人们仍然将农历的五月五日叫“端午”。《昆新合志》则云:“五月五日端阳节,瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物,曰‘端阳景’,簪艾叶、榴花于头,以辟邪。”旧时习俗,端午节是一个重要的节日,药市、酒肆送雄黄酒,百工皆歇业,群入酒肆哄饮,名叫“白赏节”。

端午节的一大亮点是龙船竞渡,极有气势,集中体现了团结协作、奋勇争先的民族精神。清代顾禄《清嘉录》记当时苏州龙船的情形称:龙船竞渡时,每队龙船各选一种颜色,船的四角固定着四根柱子,上有旌旗飘扬,中舱设吹鼓手,船两边各有十六名划手,一撑船者,手执长钩,立于船头。其威武雄壮的场面,令人激奋。端午竞渡,在荆楚一带是吊屈原,在吴越则为悼伍子胥,总之是纪念忠良。人们在阵阵鼓声里,在龙船飞渡中迎接火热之夏的到来。

迎接初夏,是在迎接一个付出汗水与勤劳的季节,一个满载乡情与歌谣的季节,一个催人奋发与创造的季节。

《诗经》里有一首《豳风·七月》,以“七月流火”起头,这已经是秋的开始了。“流火”指“大火”星的向南移动。在二十八宿天象图中,“大火”星为“心宿二”,是一颗红色的一等星,于夜空中十分明亮。《豳风·七月》是一首追述春夏秋冬故事的叙事诗,反映了西周时期农人衣、食、住各方面的情况。其中一节写从夏到秋:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”扬之水在《诗经名物新证》里感叹其“天时人事,全借一草虫串起”,赞道:“流泻而出,一气贯注。旷野草丛,墙边屋角,一声声虫鸣,织出一个长长的‘仲夏夜之梦’,由远及近,由模糊而清晰,直至谱入清秋的旋律。”这里的夏,竟是另有一种童话的境界了。

中国古有“春生、夏长、秋收、冬藏”之说,蕴含着先贤们对大自然的深刻理解,体现了因时而动、顺势而为的哲学思想。而初夏正是“长”的关键时期。风雨送春归,艳阳临初夏。抓住初夏,抓住当下,在这样一个万物成长的季节里,去实现一个心愿,去兑现一个承诺,去创造一个奇迹。初夏,正以她的热情在提醒着所有的人们,莫负岁华。(陈大新)

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