北宋政和二年(1112年)，正月十六，时值上元节次夕。都城开封张灯结彩，烟火升腾，皇宫正门宣德门前更是光彩争华。

忽然，一群仙鹤翱翔空中，鸣声悦耳，盘旋良久，向西北飞去。人群仰首瞻望，惊叹称奇。

此时，宋徽宗恰至而立之年，元宵仙鹤来仪，他觉得好似上天对他“统治有方”的嘉许，就亲自提笔描绘这番景象，留下传世之作《瑞鹤图》。

跨越九百多个春秋，2020年12月，《瑞鹤图》出现在辽宁省博物馆举办的“山高水长——唐宋八大家主题文物展”。

“《瑞鹤图》在唐宋八大家最小的苏辙离世当年绘成，此次展出意在铺垫当时宋文化的底色。”副馆长董宝厚介绍，宋徽宗一生绘画作品众多，流传至今全球可能仅有包括《瑞鹤图》在内的三件作品为其亲笔所作。

人们流连于精美画作，更神往于背后故事。《瑞鹤图》诞生时，宋徽宗治下的北宋并不宁静。1101至1105年，河南地区连经蝗灾;1108至1110年，湖北地区遭受干旱，弃子者“不可胜数”;1105年，奸臣蔡京的爪牙开始通过苏州应奉局搜求奇花异石，用船运入开封，号称“花石纲”，江南怨声载道。

1102年起，宋徽宗数次下令在皇宫及全国立元祐党籍碑，将反对新法的苏轼、苏辙等列为“奸党”，并毁禁他们的著作。

假币泛滥、通货膨胀亦不断加剧。宋徽宗在1111年的诏书中承认：“钱益轻，物益重，公私受害，不可胜言”，称百姓因此“流移失业，不得以相生养。”

1112年，仙鹤来仪，令日夜期盼祥瑞以保皇位稳固的宋徽宗喜不自胜。画面底部，他在象征至高皇权的宣德门主楼以及两侧朵楼屋顶描绘祥云萦绕，隐约透着红色。画面中上方，朗朗蓝天里的仙鹤飘逸灵秀，分布基本左右对称。

“宣德门正上方群鹤环绕的中央位置，四只鹤的飞行朝向组成一个璇玑的形状，这是道的象征。”清华大学艺术博物馆研究员谈晟广认为，崇奉道教的宋徽宗以此构思表明自己“受天明命”。

事与愿违。1127年，靖康之变，宋徽宗被金兵俘虏北上。北宋灭亡，《瑞鹤图》不知所踪。在元、明时期短暂出现后，它于清乾隆年间纳入皇家收藏。清朝灭亡后，《瑞鹤图》被末代皇帝溥仪偷运出宫，辗转收藏在长春伪满洲国皇宫。抗战胜利前夕，溥仪仓皇出逃仍不忘带走这件国宝。

1945年8月17日，溥仪在沈阳为苏联红军俘获，《瑞鹤图》被我军收缴，成为辽宁省博物馆今日镇馆之宝之一。

《瑞鹤图》完成的1112年，苏辙逝去;也就在这一年，宋徽宗将蔡京召回开封，再次任为宰相。复旦大学中文系主任朱刚说，苏辙晚年遭受打压，深居简出，极少见客，朝廷虽对其逝去“良深震悼”，但三苏文集仍被禁止流传。

今天，我们有幸于九百余年后的这场唐宋八大家主题文物展中，近距离感受苏辙等先贤带给中华文脉的滋养。

1135年，宋徽宗卒于位于今日黑龙江哈尔滨的五国城囚所。而今，他笔下的这群仙鹤光彩依旧。不知宋徽宗的最后时光，可曾想到1112年遇见它们的那个元宵次夕，又可曾悔恨自己奸贤不分呢?

明朝初年，《瑞鹤图》此时为蜀王朱椿珍藏。僧人来复奉命在画上所题的最后几句话似已回答此问：“一朝中原成永诀，五国城高卧风雪。此时老鹤如可呼，便欲骑之上天阙。”(翟翔、赵洪南)