著名作家王松新作《烟火》的故事是从天津老城的北门外一个叫“侯家后”的胡同开始的。

天津的民俗，风俗，市井文化，各色小人物，在历史风云翻卷的背景下，如一幅长长的图卷徐徐展开：从拉车的伙计、做小买卖的和手艺人(狗不理包子、拔火罐的、卖鸡毛掸子的、卖鞋帽的、打帘子的、卖神符的等等)，到外国殖民者、买办;从革命党、地下党，到汉奸、地痞流氓等等。

日前，在《烟火》的读者见面会上，上海作家协会副主席、作家孙甘露表示，《烟火》写了市民的生活方方面面，非常有“烟火”气，文字背后是深沉的世界观，是饱含了对普通人的悲悯。

《烟火》具有鲜明的地域特色，小说渗透着浓郁的天津文化，尤其是天津特有的曲艺文化。

王松表示，自己将写相声的经验引入到小说中，但又不是那种掉书袋式的，将相声的语言表面化地插入到小说语言中，而是将其融入人物的生活状态和口语化的叙事之中。

《烟火》中尽管写尽乱世中平民的苦难，但读来却生动有趣，展现了天津人的独特表达的方式和生存智慧。著名评论家程德培在现场说，书中写了很多行当、很多人，不是“写出来的，是说出来的”对于回顾我们的记忆，回顾我们过去的生活是非常有意义，小说的创作观念很新。

王松直言，“我在写这部小说的过程中，随着‘穿越’回过去的一百多年，在北门外的侯家后一带穿大街钻胡同，和曾经的这些人一起生活，我渐渐发现，我真的很喜欢这个城市，也喜欢弥漫在这个城市街巷里那种特有的烟火气。”

“可以这样说，无论是哪儿的人，每一个人，不管他嘴上怎么说，其实都热爱生活。也正因为热爱生活，所以才会怀揣各自的梦想，充满向往地去拼命活着。但我要说，就热爱生活而言，天津人还要加一个更字。天津人的性格，也如同这座城市的文化，说起来可能有很多种说法，但这些说法放到一起就如同一个拼图，拼出来的，就是天津人这种热爱生活的性格。也正因为热爱生活，所以才具有了这样和那样的诸多方面的脾气秉性。”王松说。(高凯)